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    September 26

    联合国儿童基金会驻中国办事处和世界卫生组织驻华代表处就受污染奶粉事件联合发表声明

    联合国儿童基金会驻中国办事处和世界卫生组织驻华代表处就受污染奶粉事件联合发表声明

    北京, 2008年9月24日 -  联合国儿童基金会驻中国办事处和世界卫生组织驻华代表处就三鹿及其他奶粉公司受污染婴幼儿奶粉事件深表痛心和关注。在食品生产和销售领域对公众的欺骗行为是无法接受的,故意污染婴幼儿食品的行为更应受到谴责。
    中国食品安全主管部门正在采取迅速有力的行动对这次事件开展全面调查,我们相信此事件会得到妥善处理。同时,我们也期望在调查结束后,随着中国政府日益重视食品安全的问题,中国婴幼儿食品的监管机制将得到进一步完善。
    全球所有卫生机构一致确信,母乳是婴儿最理想的食品,没有任何一种婴儿配方奶粉可以与之相比。没有任何一种奶粉同母乳一样含有完全均衡的、可促进婴儿身心发育的蛋白质、碳水化合物和脂肪。没有任何一种奶粉同母乳一样含有可帮助婴儿抵抗疾病的抗体,没有任何一种奶粉同母乳一样安全可靠,并且对于家庭来说,没有任何一种奶粉同母乳一样经济实惠,既能为孩子提供均衡的营养又能保护其免受疾病的侵扰。
    在正常情况下,所有婴儿在出生后六个月内都应进行纯母乳喂养。在此期间无需给婴儿添加任何其他饮料或食物,甚至不用喂水。此后,在给婴儿开始添加营养丰富和安全的辅食同时,应当继续坚持母乳喂养至少到孩子满两岁。
    如果职业女性在上班时间无法用母乳喂养孩子,应该将母乳挤出并存放在干净的容器中备用,这样母亲不在身边时孩子也能喝到母乳。在室温下,母乳可以安全存放至八小时。母亲下班回家后应按正常情况哺喂孩子。这样,即使在母亲上班或临时外出后,孩子也能够持续享受母乳喂养的益处。
    所有母亲都应该在产前、分娩和产后的全程保健护理过程中了解到母乳喂养对孩子和对自己的好处,并且应该在专业人员的帮助下掌握如何开始哺乳以及持续哺乳的正确方法。父母们也应该认识到婴儿配方奶粉在其生产、加工和使用的过程中有受污染的可能性,这样的风险在此次和以往在国内外发生的类似事件中得到了充分体现。对于少数确实由于医学或其他原因不能给孩子喂母乳或者产后经过一段时间选择奶粉喂养的母亲,在决定选用母乳代用品之前,应当充分咨询专业医务工作者,并充分考虑到安全性和经济承受能力等因素。

    如需了解更多信息,请联系:
    Dale Rutstein(英文)
    联合国儿童基金会驻中国办事处   
    电话:(86-10)65323131转1301       
    电邮:drutstein@unicef.org               
    刘莉(中文)
    联合国儿童基金会驻中国办事处
    电话:(86-10)65323131转1303
    电邮:liliu@unicef.org
    Nyka Alexander(英文)
    世卫组织驻华代表处
    电话:(86-10)6532-7189转81281
    电邮:alexandern@wpro.who.int
    原博雍(中文)
    世卫组织驻华代表处
    电话:(86-10)6532-7189转81282
    电邮:yuanb@wpro.who.int
    September 17

    家有闺女

    大名:王子言
    小名:二宝
    圣名:Susannah
    英文名:phoebe
    俗名:宝宝
    别名:魔女
     
    乖乖,哪能叫得过来啦?!DSC_4471B
    March 10

    期待你的成长!

    让我们一起进入倒计时,期待你的出世!
    July 02

    染色体

    你相信吗?偶身体会随着喝饮料的颜色而改变。真正的“染色体”,最近以来一直在喝黄偏绿的饮料,结果全身都成了这个色!要不我现在开始喝紫色饮料,就能中和一下了??
     
    未知。。。
     
     
    March 27

    脏的像民工,累得像白领

    快了快了,这句话在我心里已经反反复复说了n回,看着从灰到白,从无到有,从来没有的期盼就此诞生,也培养了我的耐心。卧室家具进场,厅里家具进场,花园小木屋搭建即将完工,感觉就快到达终点。已经有着几个月不高兴打扮,没心情拾道自己,看见自己的米米一刀一刀出去竟没有任何的牵挂,一周可以去3次IKEA,2次HOLA,疯狂购买自己想要的。还在网上不断地搜寻适合自己,理想中的装饰品。累并快乐着(这句话真俗!),就是我目前的写照。
     
     
    December 26

    感谢上帝

    昨天(12月25日)下午17:26分,吴因来电话说我上报纸头条,我将信将疑,后来得知原来是12月24日晚我们在进行音乐献唱时,记者将这个瞬间拍摄下来,同时又将我们这张照作为圣诞主题的主要照片放在头版。让我们一不留神成了头版主角。下班后急忙冲到报摊,
     
    “阿婆,china daily还有哇?”
    “有的,侬等一等”
    “我要5份”
    “哎呀,5份么,只有2份,侬还要挖?”
    “要个,统统把我!几钱?”
    “1元一份”
    “好各,谢谢阿婆”
    “报纸上的各个宁是侬哇?”
    “是个,阿婆眼力老好的!”
     
    致电--黄蕾
    “Liza,啥时体?”
    “侬来做啥啊?”
    “我来教堂。”
    “哦,侬上报纸头条了,晓得瓦?”
    “啥么,啥么?侬讲啥?”(和我反映差不多,哈哈!
    “快点去买一张China Daily报纸,这是英文报纸,上面有阿拉诗班照片,是24号阿拉教堂献唱时候拍的,照片超级大,快点去买报纸看看!”
    “真的啊?!!”(比我还要激动)
    “是俄。”
    “好俄,我等特一些去买,谢谢侬!”
    “不客气,再会!”
    “再会”
     
    之后,依次致电给其他诗班的成员。
     
    感谢上帝,这都是你的大功劳!哈利路亚,以马内利!!
    November 03

    随感

    现在是2006年11月3日 16:44分,打开自己的音乐文件夹,不由自主地点击宗教音乐中之前自己诗班圣诞节献唱的录音,随意地听了几首,不尽浮想联翩。转眼,又要到06年的圣诞节了,这次我们能有幸在12/23,24号这两天献唱,真是上帝的眷顾!希望我们能唱出的声音既能让自己感动,也能让会众感动!哈里路亚!
     
     
    May 23

    破译《达芬奇密码》

    破译《达芬奇密码》

    圣子耶稣基督和上帝无误的真道难道是四世纪权力角斗的产物?来看看真实情况吧。

    作者:考林·汉森


    也许你已经听说了丹·布朗写的那本《达芬奇密码》。这部惊悚小说在Amazon.com上已经名列销售榜首位,并在纽约时报最受欢迎图书榜上停留了32周之久,还成为美国广播公司新闻节目一个小时特别报道的对象。与此同时,这本书也引发了西方历史同基督教历史真实性的大讨论。

    虽然美国广播公司的新闻节目主要关注的是布朗热衷证明耶稣同抹大拉的马利亚存在所谓婚姻关系,但是《达芬奇密码》里面还包括更多(同样不可靠)自称对于基督教历史起源和神学发展的正确理解。布朗的小说所要表达的关于基督教的中心主题就是“我们的父辈所教导我们关于基督的事情都是不真实的。”为什么?就因为主后325年在现在土耳其境内当时名叫尼西亚的一个地方,一群主教举行了一场会议。布朗声称,在那里教会领袖们希望能够巩固起他们的权力基础(布朗错误地称其为“梵蒂冈”或“罗马天主教会”),他们创立下一个神性的基督并建立了一本无误的圣经——言下之意在这之前,神性基督和圣经在基督徒中都是不存在的。

    尼西亚的分水岭
    布朗在一件事上的观点是正确的(其他的就乏善可呈了)。在基督教历史的发展过程中,主后325年的尼西亚大会的确是屈指可数的大事件之一。当时刚刚信主的罗马君王康斯坦丁将世界各地的主教们招聚到如今的土耳其,当时教会正面对神学的十字路口。

    以亚流(Arius)为首的亚历山大一派神学主张耶稣虽然是毫无疑问的伟大领袖,但他并非上帝在肉身的显现。亚流是一个逻辑专家,并对从圣经寻找经文依据方面十分擅长,他找出说明耶稣和上帝之间区别的文字,例如约翰福音14:28:“父是比我大的。” 从本质讲,亚流的观点就是拿撒勒人耶稣不能拥有上帝独一无二神性的可能。

    在《达芬奇密码》一书中,布朗显然将亚流当作尼西亚会议之前整个基督教的代表。提到尼西亚会议,布朗就说“在历史的那个时点之前,耶稣在他追随者的眼中只是一名凡人先知……一位伟大、有能力的人,但仅仅是人而已。”

    实际上,早期基督徒是极度崇拜耶稣基督,将他作为高高在上的救主和神来敬拜的。在教会接受完整教义之前,早期基督教领袖建立了一套信仰教义的纲领,将信仰的“规则”或者“教规”写成条文,来肯定对基督真理的信仰。举一个例子,主后二世纪著名主教爱任纽所立的教规,就从哥林多前书8:6中提炼出来的:“然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉著他有的,我们也是藉著他有的。”

    这里所用的这个字——主,希腊文Kyrios——值得我们注意。Kyrios被希腊人用于指神(虽然有的时候,的确也会用于作为尊敬的词汇)。在希腊文翻译的旧约圣经中(the Septuagint, 即基督之前的意思),这个单词经常就被用来指代“耶和华上帝”,上帝的圣名。罗马人也用这个词来指他们君王拥有神一般的能力,而主后一世纪犹太作者约瑟夫就告诉我们犹太人拒绝对罗马君王使用这个单词的理由正是:只有上帝自己才是主(Kyrios)。

    基督徒将主(Kyrios)这个词拿来用在耶稣身上,是从教会产生最早期就存在了。他们不单单是在经文中使用这个词(布朗则称是尼西亚大会后篡改圣经的结果),而且在最早的基督教非教规性的《十二使徒遗训》(the Didache)中也被使用。这部书学者们都公认的写作时间不晚于主后100年。在这本书中,最早使用亚兰文的基督徒就已经称耶稣为主了。

    另外,尼西亚会议之前的基督徒通过基督的名求告圣父上帝的方式承认耶稣的神性。包括主后二世纪博学的殉道者犹斯丁(Justin Martyr)在内的众多教会领袖都以三一神——圣父、圣子、圣灵——的名义受洗,并因此承认一位上帝三个不同位格之间的等同地位。

    尼西亚大会的结束并没有完全了结对亚流派教导的争论,也没有给教会强加上有关基督神性的外来教义。与会的主教们只是重新确认了历史性的标准基督教信仰,树立了一个联合阵线,来抵抗未来一切想要淡化基督救赎恩典的力量。

    “从天堂来的传真”?
    圣经在基督教信仰中的中心位置使得对圣经的历史真实性的发问会产生极大的影响力。布朗声称康斯坦丁发动并资助了一群人对当时现有经文进行篡改,因而使得人性的基督变成了神性的。

    然而基于很多理由,布朗的猜测都是站不住脚的。布朗指出的一点是正确的,那就是“圣经不是从天堂直接传真到地上来的。”的确,圣经的创作和归纳总和可能显得参杂太多人为的东西,以至于有些基督徒始终不能认定圣经权威的地位。但是布朗忽视了一个事实,就是对圣经正典的归整工作早在尼西亚会议前就经历了几个世纪,而圣经几乎所有的正典著作在尼西亚会议甚至康斯坦丁大帝在主后313年宣布基督教合法化之前就已经完成了。

    具有讽刺意味的是,收集整合圣经的过程正是一个敌对异端开始建立其类似圣经正典经卷活动而引发的。在大约主后140年的时候,诺斯底派领袖马吉安开始散布一种理论,称新旧约的上帝不是同一位。马吉安认为旧约的上帝代表了律法和愤怒,而新约的上帝,以耶稣为代表,是爱的彰显。因此,马吉安推翻所有旧约以及由犹太人撰写的新约经卷,包括马太福音、马可福音、使徒行传以及希伯来书。他将其他的经卷也改动了,从而减少其犹太文化的影响。尽管在主后144年,罗马的教会声明其观点属于异端,马吉安的教导还是引出了一批跟随者。收到马吉安的威胁,教会领袖开始认真考虑他们自己该如何将新旧约的经卷书目确立下来的问题。

    另一个敌对的神学观点促成了教会对新约的整合。当主后二世纪中晚期,有一个从小亚细亚来的名叫孟他奴的人声称从上帝得到了有关一部尚未完成的启示录的启示。当时在早期教会,虽然四福音书和保罗地书信已经广为流传并得到了广泛的尊崇,但是还没有人将这些经卷列入一部权威性的书中。孟他奴看到这个情况,就发现是可以利用来散布他个人信息的机会,将他的新启示录也列入权威的正典中。教会领袖们约在主后190年前后遇到了这个挑战,于是颁布了如今称为穆拉多利经目的最后清单,将使徒所写经卷列入其中,穆拉多利是后来发现这经目者的名字。穆拉多利经目和今天的新约十分相似,仅仅是有两部经书(《彼得启示录》和《所罗门的智慧》)后来未被纳入正典。

    尼西亚会议的时候,教会领袖对如今我们接受的这几部经卷的正统性进行了大辩论,主要是针对希伯来书和启示录,因为这两部书的作者一直都不是很确定。事实上,对那些当时进行正典整理工作的人来说,作者正是最重要的考虑因素。早期的教会领袖认为只有使徒或使徒的亲近门徒所写书信和眼睛看到的见证才是有权威性的。靠这种方法,他们就能确保文字的可靠性。牧师和传道人也留意那些经书是能够真正起到建立教会作用的——他们认为这是用来证明圣灵默示的一个好的标记。事实已经证明:我们今天的圣经经卷是成为基督教在全世界传播、发扬并得以保守下来的真正经典。

    《达芬奇密码》本身的那些论点虽然不是新的,却证明了那些误导人的理论从来没有在历史中绝迹过。这些理论只是间歇性地以不同的伪装面目出现来迷惑人。布朗的观点和当初亚流以及其后历史中无数后继者乃同出一辙,他们同使徒们联合起来的见证并同他们建立起来的早期教会相敌对。使徒们和教会所有的见证都证明了耶稣基督过去曾是、现在仍是上帝本人。这一点完全不需要依靠一次古代的会议来使其变成真实,也完全不可能因为假冒历史的一部当代小说而变成虚假的事情。

    April 13

    美国人找快乐的N种方法

     
        快乐是一个神奇的东西,如果你愿意分享,那么,一个快乐会变成N个快乐。本文提及
    许多关于美国人快乐和中国人不快乐的原因,绝非崇洋媚外,而是希望我们从中有所借鉴和
    启示,让自己越来越快乐。
     
        美国一家调查机构在全世界22个国家调查人们的快乐水平,结果显示,美国人的快乐水
    平最高,有46%的美国人对自己的生活感到快乐,其次是印度,37%的印度人乐呵呵地生活着
    ,而中国人的快乐水平最低,位列榜尾,只有9%的中国人觉得自己活得快乐。
       (附加说明:下文所说的美国人、中国人是泛指大多数人,而非全部。)
     
        美国人快乐的6个原因
       1.相信“磨难中也有快乐”
       在美国,不少人靠领救济金生活,甚至以街头要钱度日,却整天乐乐呵呵,这并不是自
    欺欺人的快乐之道,而是他们相信,即使处于不幸的情况下,也能找到快乐。
       2.将家庭和婚恋视作快乐的最大源泉
       美国夫妻之间往往彼此称呼“蜜糖”(原词“honey”,也有出类拔萃、讨人喜欢的意
    思),也就是说,在观念里,他们已将家庭的其他成员看作是让自己感觉甜蜜的来源。他们
    乐于玩“情调”,买一把花送给爱人,开一个化妆舞会,来一次烛光晚餐……甚至可能出现
    轻微的透支。
       3.教育的目的是让孩子快乐地成为合格公民
       美国人没有望子成龙的观念,他们对孩子最大的心愿便是快乐和健康。在教育孩子时,
    他们通常会让孩子拥有和大人一样平等的选择权利。如果是父母错了,会向孩子道歉;如果
    孩子不愿意做的事情,不去强求;如果有需要讨论的事情,父母会尊重孩子的意见。
       4.认为健康是最大的快乐
       一项针对20世纪人类寿命的国际医学研究显示,美国人的平均寿命延长了30岁。研究同
    时指出,美国的医疗服务系统只使美国人的寿命延长了5年;而科学、正确的健康教育,对
    健康生活方式的积极倡导,以及各种服务于民的预防策略、公共卫生措施,是如今的美国人
    平均多活了25年的原因。
       5.主张财富是快乐的资本,而不是快乐的累赘
       美国人不喜欢把钱和时间用在大吃大喝上,而是用于旅游和健身;他们还热衷于各种社
    会慈善活动,享受那种在人们的尊敬、感激和赞美中获得的快乐。
       6.认为工作的目的也是追求快乐
       美国人对选择工作的说法是:“你要是不快乐,为什么要去做这份工作呢?”在他们看
    来,事业所带来的名利,和快乐是两码事。
     
        关于中国人为什么不快乐,有一段文字这样说道:“身无分文时不快乐,腰缠万贯后也
    不快乐;被人使唤时不快乐,使唤别人后仍然不快乐;当学生时不快乐,打工挣钱后还是不
    快乐;在国内不快乐,折腾到国外后同样不快乐。一句话,活得太累。”
     
        中国人不快乐的原因
    《北京青年报》2005年8月刊登了一份面向北京、上海、广州三地市民的快乐指数调查报告
    。其中,关于不快乐的原因,有下列4组数据:
       1.61.8%出于工作因素,如收入不理想、工作压力太大、休息时间太少、缺少成就感、
    工作枯燥、前途渺茫和人际关系不和谐。
       2.4%和家庭关系有关,如与家人相处不融洽、陪家人的时间太少、住房不满意和家庭总
    收入低。
       3.12.8%源于对物质生活的不满意,如工资、福利、社会保障、住房、交通工具和其他
    消费类物品。
       4.24.2%的调查对象表示,不会积极主动地寻找快乐,或缺少获得快乐的有效方法。
     
        “西天取经”:向美国人学习“如何快乐”
    在美国最畅销的关于快乐的书籍中,我们搜集到许多寻找和掌控快乐的新方法,列出来与大
    家分享,愿我们都能从中有所收获,找到属于自己的快乐之道。
       工作篇
       1. 穿对服装。打开你的衣柜,将所有服装仔细分类,无论是大型会议,还是生日聚会
    ,应在不同场合穿最适合的衣服。
       2. 保持笑容。经常微笑,人的心情也会随之变好。
       3. 注重分工。明确自己的职能范围和具体工作,不做那部分应该由工作伙伴完成的事
    情。
       4. 准时进食。到了吃饭时间,哪怕你一点都不觉得饿,也至少吃一份简单的面包夹火
    腿,善待自己的胃,同时有利于稳定情绪。
       5. 和老板沟通。以积极的态度和你的老板好好谈一谈,共同商量如何让你的工作被执
    行得更加主次分明、简洁高效;而且,私下抱怨是毫无用处的,有意见就坦白说出来,即使
    是暂时的争吵,也胜过“积怨成山”。
       6. 不忽视协作。在同事中发现你的好拍档,讲究团队协作,一起将工作完成得更出色

       7. 忘记“完美主义”。虽然你无法完全掌控自己的工作,但你可以控制好自己的期望
    值。抛开那些完美主义的念头,也不要将自己看得过于重要,你需要的是合理安排和做好每
    一步。
       8. 及时行乐。下班后,邀上朋友一起去一个新的玩乐地点;精心计划你的每次度假,
    并用笔记和相机记录其中每个精彩细节。
       9. 挤出时间。别老对自己说“没时间”,实际上,你可以不那么忙碌。例如,即使晚
    上9点有一个电话会议,你也可以在会议开始之前,抽出半小时开车出去兜兜风,花1块钱买
    一份报纸,在路边吃一支冰淇淋,给一个朋友打电话说说周末的旅行计划。
       关系篇
       1.每天和爱人深情一吻
    不妨和他定下这样一个约定:当任何一方心情不佳时,回家后应给对方深情的、长时间的一
    吻。有研究发现,亲吻有很好的安定情绪、改善心情的作用。
       2.和家人分享度假心情
       每次度假归来,和家人一起七嘴八舌地讨论旅馆难吃的食物、火车上糟糕的洗手间、路
    途中遇见的奇怪的人和事,然后稍做休息,一起去一家你们常去的餐馆,挑你们平日最爱吃
    的食物,喝一点啤酒……这便构成了生活里一个快乐的片段,即使多年以后,也能令你回味
    无穷。
       3.定期安排1次亲密约会
    和他定下一个亲密协议:在星期日的早晨做爱。将性爱也规定出条条框框,好象是一件十分
    扫兴的事情。但事实上,当你真的坚持这样做了,你会发现每当快到星期日的时候,你会不
    自觉地有所幻想和期待,人也由此变得兴奋、轻松。
    另外,还有一些你可以注意到的生活细节,也能改进你们的关系:
       4.别让电视占去你下班后的绝大部分时间,每星期看电视的次数最好不要超过2次。
       5.在不被电视占去的空闲时间里,你可以花心思做一道新菜式给他品尝,或者精心培育
    几株他也喜欢的绿色植物,还可以DIY一些手工艺品,给家里做一些小小的改动。
       6.上床之前,将今天发生过的有趣或令你高兴的事情回想一遍,并说给他听。
       7.睡觉之前,彻底清洁脸部,让皮肤清爽,也有助于缓解疲劳、改善心情。
       8.使用浅色调的床上用品,能令人感觉轻松、愉快。
       9.和他一起看一部喜剧片,在结束哈哈大笑后,相拥而眠。
       10.邀请他的好朋友与你们一起共进晚餐,和他的朋友相处融洽,能使你从另一个角度
    了解到爱人的近况。
       理财篇
       1.量入为出
       不为物质欲望所左右,否则你后半生的时间将一直在无底的深沼中苦苦挣扎。如果你的
    支出和收入成正比,或稍有节余,你会感觉压力相对较小,人也相对轻松、愉快;而一旦出
    现与正常收入比例失衡的物质需求,痛苦便随之而来。
       2.从小笔积蓄开始
       总是期待着一大笔收入解决所有问题,那只会让你烦躁、不安。不妨平日积蓄小数目的
    钱,例如,从孩子出生那天开始,每月坚持在同一个帐户中存入月收入的5%~10%,且只存不
    取。每当你想到孩子成年后会得到一笔相当可观的教育经费,你会为自己感到骄傲,且这种
    快乐会伴随你大半生的时光。
       3. 明确你更看重的价值所在
       以挑选合适的房产为例,朋友的房子比你的大一倍,户型极佳,价格却便宜一半,空气
    清新,环境静谧,开车上班需花1小时的时间;你的房子小而紧凑,能看到繁华的城市景象
    ,离上班地点坐车只需40分钟的路程,离孩子的学校也不远……这样比较下去,没完没了,
    且永远不会有结果。你需要做的是,在所有关于房子的优点中,强迫自己只挑选出1个。2个
    以上的优点都可能让你乱了心志,而最终选出的那1个优点,就是让你获得最大快乐和满足
    的源泉。
       4.钱花在更有意义的地方
       更新观念:“我不是买不起,而是我把钱花在了更有意义的地方。”同样是1万元钱,
    你是打算用它买一只梦想的钻戒,还是去埃及观光一趟,都是以个人喜好为准、无可厚非的
    事情。但你若是总想着:“等咱有了钱,能既买一只钻戒,又去埃及玩一趟,这才叫大快人
    心”,那么,无论你做出哪一种选择,都不会为自己的选择感到100%的快乐,从而使这1万
    元钱的真正价值大打折扣。
       5.薪水并非多多益善
       我们通常认为,薪水当然是越多越好,但有一份来自美国的经典调查显示,年收入由5
    万美元涨到100万美元的人群,不觉得自己在加薪后的1年中,比过去的1年里更快乐。
       心理学家对此现象的解释是:人往往忽略这样一个事实,即当薪水提高时,人的欲望也
    随之增多了。
    January 14

    没有大厨的日子

    没有大厨的日子,冒着生命危险偷到厨师牌照,心里窃喜万分!
     
    经过五天实践,得出如下结论:
    1. 需要很强的组织策划管理能力
    2. 需要高素质的业务能力和极强的设计创新能力
    3. 需要任劳任怨的没脾气
    4. 需要高灵敏的嗅觉和察言观色的能力
    5. 需要至始至终、坚持不懈地能力
    6. 需要其他人的鼓励和赞誉!(这点最重要)
     
    做大厨真辛苦!所以,无论以后是做大厨还是其他人做,都要尊重他/她哦!!
     
    我爱我家的大厨,HOHO!!
     
     
    December 07

    老帕的遗憾

    没想到老帕会在万体馆举办他的告别巡演上海站,或许是想让更多的歌迷来一睹为快吧,但高傲的票价似乎怎么也低不下头来让更多的平民音乐爱好者来聆听大师的美妙音乐。音乐会的布景也倒简单,没有多余的噱头。
     
    演出即将开始的预警铃就像外面捡破烂的人的嗓子一般嘶声力急地吼着;灯光像变魔术一样,一下子就扑灭了;观众还在不断地寻找自己的位置;外面还不断地大声播放一些宣传讯息。正式铃响,帷幕拉开,演出开始。老帕坐在位置上,除了演唱外,话也不多,除了解释身体不适以外,说得最多的就是thank you和gracias,似乎被上海的冷空气给冻住了,呵呵。
     
    整个音乐会的音响工程真的是“好”,演唱者话筒的灵敏度就像老帕的年龄一样年事已高,钢琴通过话筒传出来的声音在走“亲民路线”,就像家里立式钢琴那样的亲切。
     
    呵呵,难为老帕了!
     
    一声叹息。。。
     
     
     
     
    November 05

    皮皮露达维多利亚·鲁尔加迪娅克鲁斯蒙达埃弗拉伊姆长袜子

    中央六台下午放了电影《皮皮去探险》,HOHO,长袜子皮皮啊!呵呵,记得小时候为了要买《长袜子皮皮》这本书,省吃俭用,把零花钱攒阿攒阿。买回来以后那个宝贝阿!
     
    长袜子皮皮有一个奇怪的名字:皮皮露达维多利亚·鲁尔加迪娅克鲁斯蒙达埃弗拉伊姆长袜子。她满头红发、小辫子翘向两边、脸上布满雀斑、大嘴巴、牙齿整齐洁白。她脚上穿的长袜子,一只是棕色的,另一只是黑色的。她的鞋子正好比她的脚大一倍。她力大无比,能轻而易举地把一匹马、一头牛举过头顶,能制服身强力壮的小偷和强盗,还降服了倔强的公牛和食人的大鲨鱼。她有取之不尽的金币,常用它买糖果和玩具分送给孩子们。她十分善良,对人热情、体贴入微。她好开玩笑、喜欢冒险,很淘气,常想出许许多多奇妙的鬼主意,创造一个又一个的奇迹……
     
    想想小时候也皮阿,模仿皮皮在家里窜上窜下,俨然一幅中国上海黄浦区江西中路版本的皮皮周,嘿嘿。真怀念小时候快乐的日子,无忧无虑、简单、纯洁。。。。。。
     
    周皮皮不愿意长大!!
     
     
     
    October 29

    The Color Of Paradise

    今天看了一部伊朗的电影《天堂的颜色》。给我带来最大的震撼的是剧中男主角盲童穆罕穆德对世界的感受方式。穆罕穆德热爱着生活,爱着自己的父亲,奶奶和妹妹,他凭借着双手、耳朵来感知世界,来寻找自己心中的上帝!我不禁再想,我应该如何感受这个世界?
     
    故事刚开始,有个场景我非常感动!穆罕穆德在等他父亲的时候,一个鸟叫声引起了他的注意,他根据自己耳朵的判断,在一堆树叶下发现了这只无助的小鸟,然后凭借着自己的感觉,艰难地爬上树,把小鸟放回了鸟巢中!哦,多么美好阿!!
     
    《天堂的颜色》导演马基·马吉迪说:“《天堂的颜色》是一个关于盲童发现大自然与世界万物的故事。”在影片刚开始时,银幕上有这样一行字:“你既看得见,又看不见。”这既是对盲童穆罕默德的准确描述,也是对众多的眼睛完好者一针见血的概括。
     
    我想,我连盲童穆罕穆德都比不上,忽略了身边n多感动的细节。那我存在的价值和意义到底是什么?
    October 28

    秋天到了,气温开始下降,空气的水分开始减少,衣服一件一件往上套,人与人之间的距离也渐渐疏远。
     
    在这个时刻,会刻意寻找很多温暖的东西,暖暖的swing Jazz,热香的奶茶,馨香的读物,写意的文艺片。。。。。。更多在寻找的是真正的温情,友情,亲情,爱情。
     
    一杯热奶茶的等待。
    October 19

    寻找

    一个可以让你尽情的笑、畅快地哭的地方;
    一个可以让你分享美好、诉说苦闷的地方;
    一个可以创造美丽生活的地方。
     
    寻找。
    October 10

    珍惜你的家人

    假如明天我们离开这个世界,
    我们所服务的公司会在短短的几天里找人替代我们,
    而我们的家人却在他们的生命里不断感受失去亲人的痛苦。
    仔细想想,我们对工作的投入往往超过了对家庭的投入,
    这确实是个不太明智的投资,难道你不这样以为吗?
    这给我们更深的启示是什么?
    您知道家庭"Family"这个词的意味着什么吗?

    家庭(FAMILY)
    爸 Father
    和 And
    妈 Mother                          
    我 I
    爱 Love
    你 You。
    October 08

    山中无老虎,猴子称大王!

    两个猴子,一个叫V猴,一个叫L猴,过了两天过家家的游戏。特此汇报!
     
    第一天:
    V猴下午3点多来到L猴家,开始巡查,熟悉新环境。
    4点多,V猴的BF粉猴到,两个猴子聆听粉猴唱完全没有调的赞美诗(其实就是耳朵收到了严重的折磨),
    5点多,外出吃晚饭,最终锁定PIZZA HUT,敞开肚皮狂吃,还碰到一个小明星帅哥。
    吃完晚饭,回到家,看张碟片,
    打车出门喝德国啤酒,欣赏菲律宾乐队搔首弄姿的表演
    回家睡觉。
     
    第二天:
    睡到自然醒起床,L猴强迫V猴吃自制的“营养早餐”,看到V猴痛苦的样子,呵呵,L猴有些得意,
    V猴看卡通片,L猴看她刚迷上的电视连续剧《永远的朋友》,
    午餐时间,V猴和L猴花了1个小时来折腾,L猴做大厨(一点腔调也没有,没有园园的肚子和高高的帽子),V猴打下手。终于弄出了几个还能够入口的3菜1汤,为了能够增加就餐气氛,还特意拿出高脚杯,高级餐巾纸。想象成在高级餐厅就餐的情形,乐滋滋地享用“美食”。
    下午做SPA,彻底享受被人服侍的感觉!
    晚餐--东亚富豪自助餐(这才叫美食阿!嗬嗬)
    吃完后,看电影《神奇四侠》,嘿嘿。节目很丰富呀!(V猴坚决不让我说手拉手
    到家,V猴一定要用L猴家的洗脚机,L猴不顾V猴有香港脚,毫不犹豫地奉献出来
    睡觉。
     
     
    总结:
    V猴准备到L猴家的三光政策原则上没有实现,不过L猴家可以用的V猴基本都有用到。不知道V猴有啥心得体会?待我采访以后在告知。
    October 06

    如果我是聋哑人

    如果我是聋哑人,只能够用眼睛来看这个世界,这未必是一件坏事。让自己的心平静下来,有更多的时间去思考。当然,有得也必有失,听不到感动的话语,也听不到伤感的。
     
     
    September 30

    爱(Agapao),爱情(Affection),情(Amativeness)

    爱(Agapao),爱情(Affection),情(Amativeness)
    秋雨之福

    是什么原因我们将爱(Agapao),爱情(Affection),情(Amativeness)混乱了?说不清是什么,因为我们从小就在一个混乱了上述概念的社会中成长,没有人帮助我们澄清这种混乱的思想,反而到处是为之鼓噪的小说、电影、歌曲、新闻,等等。

    圣经说:『耶和华 神说:「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什麽。那人怎样叫各样的活物,那就是他的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领他到那人跟前。那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为「女人」,因为他是从「男人」身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。』

    亚当『赤身露体』,或者说光著身子完成了他最初被赋予的工作任务,虽然夏娃没有出现,他还是将这含量巨大的工作完成了。不知有多少『各样的活物』,有一千种还是几千种?总之是很费神的事。我相信,在这工作完成之后,此时的亚当已被训练成一位名副其实的生物学博士导师。通过给这许多的活物命名,他心中充满对神的爱戴和敬畏。

    在这工作的过程中,他没有找到可以与他相配的那一位帮助者,也没有对这些活物产生什么由衷之言,他心所存的只是尽心尽力的看护它们。那充满情感的诗句,『这是我骨中的骨,肉中的肉』是夏娃挽着上帝来到亚当面前之时所发。这是一幕多么和谐的画面,是宇宙间第一次婚姻誓约的仪式,真盼望它能永远深藏在每一位的心中,也以此为自己婚姻的誓约。

    亚当的心被夏娃紧紧地抓著,他爱护她是那样的由衷;不为别的,她原是他身上的一部分,虽然她现在是独立的女人,在灵里面他们却是合一的。慈爱和爱慕从亚当的内心中自然的涌出,全无虚假之意、全无占有之意、全无强迫之意、全无交换之意、……,这应是爱情(Affection)的真实写照吧?

    夏娃在这爱情(Affection)中,内心充满对神的感激,对亚当的信赖,他们的灵魂在上帝里面是合一的。这爱情真伟大!因她是『我骨中的骨,肉中的肉』,他要倍加疼爱她;因他是可信赖,她可以全然跟随他。

    不幸的是,当他们犯罪之后,这和谐的关系和环境被破坏了,他们的灵无法联合于上帝,他们的心也无法相通。怨恨、猜疑从此成为他们合一的障碍,这些不难从创世纪3章中看到。此时他们的爱情中混杂了自私的成份,她已经被罪恶污染了,真遗憾,今天无人可以逃脱这种束缚。今天的年轻人对此,可能不屑一顾,仍然笃信爱情可以如童话般美好。过来人,只好对年轻人笑一笑,来表达心中对此有著千般的酸苦。

    对那原初爱情的向往,看来是人类天性所至,因她或许包含在初创的情感中,无人可以逃脱对她的向往。只是常人有所不知的是,这原初的爱情,需要存在於与上帝的联合之中。我们用自己的能力是追求不到的。

    今天,爱情(Affection)与情(Amativeness)的界线混乱不清;若按照原初爱情的美好,人们对此的想往,实在没有什么好自责的;只是罪使人们逃脱不掉,在其中混杂著欲望的成份。致使爱情成了童男童女追求的偶像;打著爱情的幌子,情成了很多人放纵的驱力,使之合理化。可叹我们常常混乱了,那原初爱情的美好;也乱用了自己的情。

    『神爱(Agapao)世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。』约翰福音3:16。

    爱(Agapao)救了我们,主耶稣来,已经将爱(Agapao)显明给世人;爱情(Affection)从此以后还有盼望,只是需要来到祂的面前,两人都要进入祂的里面。使爱(Agapao)成为爱情(Affection)的根基,若没有祂,爱情是无法回复到那原初爱情的美好。说白了,爱(Agapao)控制情(Amativeness)等于爱情(Affection),这个公式可以平衡我们的心思,使情不会被乱用,爱情也将满足我们的心。

    你相信吗?我相信!主耶稣是我的力量,我的诗歌,我的拯救。祂是我的神,我要赞美祂,我要尊崇祂。在祂里面,爱情将永驻!